Uzmanından basak altı ‘sülük’ ve ‘hacamat’ uyarısı
-‘Sülük’ ve ‘hacamat’ tedavileri topluluk ellerde
SAMSUN – Samsun Eğitim Bilimi ve Araştırma Hastanesi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri, “basak altı” kendisine anlatım edilen gayrisıhhi ortamlardan alınarak eksper hekimler eşliğinde vatandaşlara uygulanıyor.
Samsun Yetişek ve Araştırı Hastanesi Anadan Görme ve Mütemmim Tababet Uygulamaları Merkezi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri 2014’te sâdır Geleneksel ve Mütemmim Tıp Yönetmeliği dahilinde uzman hekimler nezdinde yapılıyor. GETAT Merkezi Sorumlusu Doç. Dr. Haysiyet Öztürk, asma bıyığı ve hacamat tedavilerini infaz etmek amacıyla kişinin bir nice yeterliliğe eş olması gerektiğinin altını çizdi.
“10 bin sülük içerisinden yemeden içmeden 15 tanesi tıbbi asma bıyığı”
Sülük tedavisi hakkında vukuf veren Doç. Dr. Değer Öztürk, “Hirudoterapi denilen ve sülük tedavisi kendisine bilinen esasta arsıulusal benzeri tedavi yöntemidir. Tıpkısı tıbbi literatürde, sakat İngiliz kültüründe asma bıyığı eczane anlamına birlikte gelmektedir. Asma Bıyığı eczanede bulunan bilcümle ilaçları tek tıpkısı çatı içerisinde bulunduran mekanizmadır. Asma Bıyığı tedavisi bilcümle sülüklerle yapılamaz. Dünyada 10 bin türlü sülük vardır fakat bunlardan sadece 15 tanesi tıbbi sülüktür. Bu tıbbi sülüklerden 2 tanesi Türkiye’üstelik bulunmaktadır. Bunlar ‘hirudo medicinalis’ ve ‘hirudo verbana’ olarak bilinmektedir. Asma Bıyığı tedavisi 2014’te sâdır Anadan Görme ve Tamamlayan Tababet Yönetmeliği’hangi bakarak kâh durumlarda uygulanabiliyor. Hep hastalıklarda uygulanacak diye aynı uzanım yoktur. Bunlar kronikleşmiş mafsal, adale, tendon hastalıkları kabil. Ordubozan hastalıkları gibi. Sonra nesiç parmak nakli işlenmiş hastalarımızda, o bölgenin yeniden kanlanması amacıyla asma bıyığı tedavisi yapılabilir. Sülük tedavisinin yapılmaması müstelzim durumlar bile cins. Söz Gelişi koku sulandırıcı derman kullanan insanlarda asma bıyığı tedavisi yapılmaz. Sülüğe alın bir alerjisi varsa asma bıyığı tedavisi akıllıca değildir. Hastada kansızlık dediğimiz vahim benzeri anemi durumu varsa esasen asma bıyığı tedavisi akla yatkın değildir. Tıbbi ve sonuçsuz sülüklerin bakanlık musaddak tıpkısı çiftlikten edinilmesi gerekiyor. Bizim merkezimizde bunların hepsi sağlanmış durumdadır. Asma Bıyığı tedavisini muktedir olmak üzere hekim veya doktor gözetimi altında müteharrik tıpkı esenlik çalışanı olmanız gerekmektedir. Tığ asistan doktorlarımız ve çıban hemşirelerimiz ile beraber grup halinde çalışmaktayız. Elbette, hekim yahut doktor gözetimi altında müteharrik tıpkı esenlik personeli olmanız üstelik yetmiyor. Sertifikanızın bile olması gerekiyor. Bu bile yetmiyor. Bir geleneksek ve mütemmim tababet ünitesinde veya merkezinde çalışmanız gerekiyor. Basak altı uygulamalardan kaçınılması gerekiyor. Bizlere haricen mikrop kapmış, nezif yaşamış gibi birçok sorunlu hastalar geliyor. Tığ türkçesi o hastalarla dahi burada ilgileniyoruz” dedi.
Vücutta sülük konulmayacak yerler
Özellikle kanserli hastalara asma bıyığı tedavisinin yapılmaması gerektiğine ilgi calip Dr. Öztürk, “Sülük tedavisi vücutta birçok noktaya yapılabilir. Çor gereksinimleri doğrultusunda bir nice noktaya uygulanabilir. Tabii ki Doğu felsefesine göre akupunkturla ilişkili bazen noktalar vardır. O noktalara asma bıyığı tedavisi yapılması elan manalı ve kızıl olanaklı. Bunları bizim üzere şümullü ayrımsız merkezdeki hekimlerin eş kararıyla uygulamak gerekmektedir. Sülükler bir nice bölgeye yapılmaz. Özellikle arabozan tedavisinin yapıldığı bölgeye asma bıyığı konmaz. Çünkü oradaki damarın iltihaplanmasına sebep olanaklı. Sülüğün zat midesinde ve bağırsağında bulunan tıpkı mikrop bizim vücudumuzda bulunmadığı amacıyla bizde enfeksiyon oluşturur. Dolayısıyla direkt varisin konusunda koyulmaması gerekiyor. Canlı enfeksiyon olan bölgelere bile sülüğün konmaması gerekiyor. Kanser hastalarına, kanserle mücadele bibi bitmeme ediyorsa sülüğün yapılmaması gerekiyor. Zira yayılma dediğimiz o kanserinde yayılmasına sebebiyet verebilir. Bunlar toplumda yapılan hatalardan biridir” diye niteleyerek konuştu.
Hacamat uygulamaları
GETAT’ta yapılan hacamat uygulamasına değinen Öztürk, “Hacamat dediğimiz aplikasyon tıpkı yürek tedavisidir. Literatürde ‘cupping therapy’ adıyla bilinmektedir. Cupping therapy ikiye ayrılır. Islak ve arık cupping denmektedir. Yani ‘dry ve wet cupping’ diyerek adlandırılmaktadır. ‘Wet cupping’ dediğimiz uygulama İslam kültüründe ‘hacamat’ adına isimlendirilmiştir. Esasta İslam dini ile bağdaştırılmış gözükse birlikte acun genelinde ve haddinden fazla bozuk zamanlardan beri meri bir yöntemdir. Çin, Darı kadar birçok kültürde da vardır. Dünyaca adlı ikon adlar birlikte hacamat yaptırıyorlar. 2014 yılında çıkan ‘Anadan Görme ve Tamamlayan Tıp Uygulamaları Yönetmeliği’ hacamatın kronikleşmiş ağrılarda, fütur sendromunda, kelle ağrılarında veya vücudun sistemini kuvvetlendirmek amacıyla neredeyse herkese yapılabilir. Yapılamayacak bazı ahval vardır. Kanama hastalıkları olan bireylerde veya çağ sulandırıcı ilaç kullanan hastalarda, hacamata cebin sıkıntı yaşamış hastalarda bu yöntemin kullanılması akla yatkın değildir. Hacamatın İslami kültürde bazı özel günlerde yapılması elan makul görülmüştür. Bizim merkezimizde hacamat ile ilgilenen hekimlerimiz hastalarımızın bu ayar yargılarını gözetmektedirler. İslam dininde sünnet olan günlerde genellikle yeğleme edilir. Fakat bu yiyecek değildir. Hastanın öncelikleri üstelik ayn önünde bulundurularak bu eyyam yeğleme edilebilir amma normalde temas günde de bu kupa uygulaması yapılabilir. Cılız kupa uygulamasında vücuttan içki çıkmaz. Çünkü aynı ovuşturma uygulaması söz konusudur ve deveran sistemini kuvvetlendirilerek bölgedeki kan akımının hızlandırılmasını sağlar. Ağrıyı uzaklaştırır ve o bölgenin henüz canlı kullanılmasını sağlar. Islak kupada ise bazen aşağılık kesiler yapılır. Bu kesilerle bu arada biraz dem çıkartılır. Bu kesilerin kaç modül olacağı, ne büyüklüğünde derine ineceği, nereye yapılacağı bellidir. Bunlara hacamat doktoru karar verir ve bu doğrultuda işler uygulanır. Hacamatın yapılması aynı sülük uygulaması sertifikalı hekimlerce veya hekimlere haremlik fail esenlik personeli yoluyla ilişik GETAT ünitesinde yapılması gerekmektedir. Basak şeş uygulamalardan kaçınılması önemle irade olunur. GETAT Merkezimizde 8-9 adet aplikasyon yapıyoruz. Bu uygulamalardan bazıları Karadeniz’da çabucak bizde yapılmaktadır. Sonuç dönemde talepler ekstra kalık durumdadır. Hele Covid-19 döneminden bilahare ozon tedavisine murat haddinden fazla fazla kalık durumdadır” ifadelerini kullandı.
