Uzmanından basak şeş ‘asma bıyığı’ ve ‘hacamat’ uyarısı

-‘Sülük’ ve ‘hacamat’ tedavileri topluluk ellerde

SAMSUN – Samsun Terbiye ve Araştırma Hastanesi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri, “basak altı” olarak ifade edilen gayrisıhhi ortamlardan alınarak bilirkişi hekimler eşliğinde vatandaşlara uygulanıyor.

Samsun Terbiye ve Araştırma Hastanesi Anadan Görme ve Tamamlayan Tababet Uygulamaları Merkezi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri 2014’te sâdır Anadan Görme ve Tamamlayan Tababet Yönetmeliği dahilinde bilirkişi hekimler gözetiminde yapılıyor. GETAT Merkezi Sorumlusu Doç. Dr. Değer Öztürk, asma bıyığı ve hacamat tedavilerini infaz etmek üzere kişinin birçok yeterliliğe eş olması gerektiğinin altını çizdi.

“10 bin asma bıyığı içerisinden hoppadak 15 tanesi tıbbi sülük”

Asma Bıyığı tedavisi için bilgelik veren Doç. Dr. Onur Öztürk, “Hirudoterapi denilen ve asma bıyığı tedavisi yerine bildik gerçekte arsıulusal bire bir otama yöntemidir. Tıpkısı tıbbi literatürde, çarkıt İngiliz kültüründe asma bıyığı eczane anlamına de gelmektedir. Sülük eczanede mevcut bilcümle ilaçları tek benzeri çatı içerisinde bulunduran mekanizmadır. Asma Bıyığı tedavisi bilcümle sülüklerle yapılamaz. Dünyada 10 bin çeşit asma bıyığı vardır fakat bunlardan çabucak 15 tanesi tıbbi sülüktür. Bu tıbbi sülüklerden 2 tanesi Türkiye’üstelik bulunmaktadır. Bunlar ‘hirudo medicinalis’ ve ‘hirudo verbana’ adına bilinmektedir. Asma Bıyığı tedavisi 2014’te çıkan Geleneksel ve Tamamlayan Tababet Yönetmeliği’hangi bakarak ara sıra durumlarda uygulanabiliyor. Bütün hastalıklarda uygulanacak diye ayrımsız ebat yoktur. Bunlar kronikleşmiş eklem, kas, tendon hastalıkları benzer. Oyunbozan hastalıkları kabil. Sonraları doku parmak nakli yapılmış hastalarımızda, o bölgenin tekrar kanlanması için sülük tedavisi yapılabilir. Asma Bıyığı tedavisinin yapılmaması gereken davranışlar bile olanaklı. Söz Misali kan sulandırıcı ilaç kullanan insanlarda sülük tedavisi yapılmaz. Sülüğe karşı ayrımsız alerjisi varsa asma bıyığı tedavisi uygun değildir. Hastada kansızlık dediğimiz ağır benzeri kansızlık durumu varsa gine sülük tedavisi makul değildir. Tıbbi ve çorak sülüklerin bakanlık onaylı bire bir çiftlikten edinilmesi gerekiyor. Bizim merkezimizde bunların bütünü sağlanmış durumdadır. Sülük tedavisini yapabilmek amacıyla doktor veya hekim gözetimi altında çalışan aynı esenlik çalışanı olmanız gerekmektedir. Tığ araştırma görevlisi doktorlarımız ve temel hemşirelerimiz ile bu arada kol halinde çalışmaktayız. Tabiatıyla, doktor veya hekim gözetimi altında etkin ayrımsız sağlık personeli olmanız üstelik yetmiyor. Sertifikanızın de olması gerekiyor. Bu üstelik yetmiyor. Tıpkısı geleneksek ve tamamlayan tıp ünitesinde veya merkezinde çalışmanız gerekiyor. Merdiven şeş uygulamalardan kaçınılması gerekiyor. Bizlere dışarıdan mikrop kapmış, kanama yaşamış üzere bir nice sorunlu hastalar geliyor. Biz türkçesi o hastalarla de burada ilgileniyoruz” dedi.

Vücutta asma bıyığı konulmayacak yerler

Hele kanserli hastalara sülük tedavisinin yapılmaması gerektiğine dikkat calip Dr. Öztürk, “Asma Bıyığı tedavisi vücutta birçok noktaya yapılabilir. Hastalık gereksinimleri doğrultusunda birçok noktaya uygulanabilir. Tabii kim Maşrık felsefesine göre akupunkturla münasebetli ara sıra noktalar vardır. O noktalara sülük tedavisi yapılması henüz manalı ve altın benzer. Bunları bizim kadar kapsamlı bire bir merkezdeki hekimlerin ortak kararıyla uygulamak gerekmektedir. Sülükler bir nice bölgeye yapılmaz. Hele arabozan tedavisinin yapıldığı bölgeye asma bıyığı konmaz. Zira oradaki damarın iltihaplanmasına sebep olanaklı. Sülüğün öz midesinde ve bağırsağında mevcut tıpkısı mikrop bizim vücudumuzda bulunmadığı üzere bizde enfeksiyon oluşturur. Zımnında aracısız varisin üzerine koyulmaması gerekiyor. Enerjik enfeksiyon olan bölgelere üstelik sülüğün konmaması gerekiyor. Kanser hastalarına, kanserle uğraş hala devam ediyorsa sülüğün yapılmaması gerekiyor. Çünkü metastaz dediğimiz o kanserinde yayılmasına sebebiyet verebilir. Bunlar toplumda yapılan hatalardan biridir” diye niteleyerek konuştu.

Hacamat uygulamaları

GETAT’ta yapılan hacamat uygulamasına değinen Öztürk, “Hacamat dediğimiz aplikasyon tıpkı yürek tedavisidir. Literatürde ‘cupping therapy’ adıyla bilinmektedir. Cupping therapy ikiye ayrılır. Islak ve zayıf cupping denmektedir. Yani ‘dry ve wet cupping’ diyerek adlandırılmaktadır. ‘Wet cupping’ dediğimiz uygulama İslam kültüründe ‘hacamat’ kendisine isimlendirilmiştir. Haddizatında İslam dini ile bağdaştırılmış gözükse da dünya genelinde ve çokça bozuk zamanlardan beri geçerli benzeri yöntemdir. Çin, Akdarı kabilinden bir nice kültürde da vardır. Dünyaca adlı ikon isimler birlikte hacamat yaptırıyorlar. 2014 yılında çıkan ‘Geleneksel ve Tamamlayan Tababet Uygulamaları Yönetmeliği’ hacamatın kronikleşmiş ağrılarda, fütur sendromunda, mebde ağrılarında veya vücudun sistemini kuvvetlendirmek amacıyla neredeyse herkese yapılabilir. Yapılamayacak bazı hâller vardır. Kanama hastalıkları olan bireylerde yahut zaman sulandırıcı deva kullanan hastalarda, hacamata karşı mesele muammer hastalarda bu yöntemin kullanılması akıllıca değildir. Hacamatın İslami kültürde bazen özel günlerde yapılması elan akla yatkın görülmüştür. Bizim merkezimizde hacamat ile ilgilenen hekimlerimiz hastalarımızın bu derece yargılarını gözetmektedirler. İslam dininde sünnet olan günlerde genellikle tercih edilir. Ancak bu eşya değildir. Hastanın öncelikleri de ayn önünde bulundurularak bu günler tercih edilebilir amma normalde herhangi bir günde bile bu yürek uygulaması yapılabilir. Kuru yürek uygulamasında vücuttan kan sokak. Çünkü tıpkı ovma uygulaması söz konusudur ve dönme sistemini kuvvetlendirilerek bölgedeki koku akımının hızlandırılmasını sağlar. Ağrıyı uzaklaştırır ve o bölgenin henüz aktif kullanılmasını sağlar. Islak kupada ise gâh gerçekten kesiler yapılır. Bu kesilerle bu arada az buçuk koku çıkartılır. Bu kesilerin kaç devam olacağı, ne büyüklüğünde derine ineceği, nereye yapılacağı bellidir. Bunlara hacamat doktoru karar verir ve bu doğrultuda işlemler uygulanır. Hacamatın yapılması ayrımsız sülük uygulaması sertifikalı hekimlerce yahut hekimlere eşlik eden afiyet personeli aracılığıyla ilgili GETAT ünitesinde yapılması gerekmektedir. Basak altı uygulamalardan kaçınılması önemle istek olunur. GETAT Merkezimizde 8-9 nüsha uygulama yapıyoruz. Bu uygulamalardan bazıları Karadeniz’bile vakit kaybetmeden bizde yapılmaktadır. Son dönemde talepler ekstra artmış durumdadır. Alelhusus Covid-19 döneminden sonra ozon tedavisine kâm çokça aşkın kalık durumdadır” ifadelerini kullandı.